远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特(tè)指“人主”身边(biān)的(de)“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道(dào)相违背(bèi)之(zhī)人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月(yuè)如日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中的“唯(wéi)携(xié)哗天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人在此处(chù)应(yīng)是指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张(zhāng)男女(nǚ)平权的现代受到了(le)很(hěn)多抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句(jù)缺乏(fá)语境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字(zì)面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的(de)思想核(hé)心没有“一以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即(jí)便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文(wén)化背景中的(de)特定“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因(yīn)为(wèi)古代与(yǔ)现代的(de)社会(huì)形态(tài)和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的(de)心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思(sī)是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了(le)又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则(zé)是与君子之(zhī)道相违背之人。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思(sī)：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键(jiàn)帆嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di小人(rén)为难养(yǎng)也！近之(zhī)则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊(a)！亲近他(tā)们则(zé)恃宠而(ér)骄，疏远他(tā)们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日(rì)，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人(rén)认为(wèi)是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了(le)很多抨击，被认(rèn)为是歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中的一些(xiē)章句(jù)缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字(zì)面去理解，而对(duì)孔(kǒng)子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识(shí)，就比较容易(yì)引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于(yú)“女子(zi)”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性(xìng)，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到的(de)、当时社会和文(wén)化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形态和(hé)文(wén)化(huà)背景(jǐng)差异巨(jù)大，而这些因素对于群体的(de)心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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