劳心者(zhě)治人劳力者治(zhì)于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么意(yì)思(sī)是(shì)“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”这句话的(de)意(yì)思(sī)是：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统(tǒng)治的(de)。

　　关于劳心(xīn)者治人劳力者治于(yú)人这句话(huà)的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治(zhì)于人是(shì)什么意思以及劳心(xīn)者(zhě)治人劳力(lì)者(zhě)治于人这句话的意(yì)思是什么(me)，劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于人这句话出自哪(nǎ)里，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力(lì)者治(zhì)于人是什么意思，劳心者治人(rén) 劳力者治(zhì)于人原(yuán)文，劳心者治(zhì)人(rén)劳力者(zhě)治于人(rén)谁说(shuō)的等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

劳心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于人这句话(huà)的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治(zhì)于人是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”这句话的(de)意思是：脑力劳(láo)动者(zhě)统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”出自《孟子(zi)》的(de)《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳(láo)心者就是(shì)指(zhǐ)领导(dǎo)者，劳(láo)力(lì)者(zhě)指(zhǐ)的是(shì)被(bèi)管(guǎn)理者(zhě)了(le)。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一个领导(dǎo)者(zhě)真的不容易，成功领导的关键(jiàn)是成(chéng)功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇(yù)变故之起(qǐ)而(ér)不惊(jīng)，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交际能力(lì)，能独当一面(miàn)，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有的(de)特(tè)质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能(néng)力(lì)运用自如，做(zuò)一(yī)个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导(dǎo)者的级(jí)别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能够打败(bài)一只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没(méi)有无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的(de)人(rén)放在正确(què)的位置，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素(sù)质，就可(kě)以考虑(lǜ)做领导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)。是什么(me)意思(sī)？

　　意思是(shì)：下等的做(zuò)体力(lì)劳动，中等(děng)的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动，上等(děng)的统治(zhì)者别人，该句引(yǐn)申于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者治于人；治于人者食(shí)人(rén)，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普天(tiān)之(zhī)下通(tōng)行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇(piān)十(shí)四(sì)卷。

　　总字数三(sān)万五千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学(xué)、伦理等思想观点和政治(zhì)活(huó)动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

　　劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于(yú)人这(zhè)句话(huà)的(de)意思(sī)是什么(me)，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人是什么意思是“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”这(zhè)句(jù)话的(de)意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)被人(rén)统治的。

　　关于劳心者治人劳力者(zhě)治于(yú)人这句话的意思是(shì)什么，劳心者(zhě)治人 劳力者(zhě)治于人(rén)是什(shén)么意思以及劳心者治人劳力者治于人这句话的意思(sī)是什么(me)，劳心(xīn)者治人(rén)劳力者治于人(rén)这(zhè)句话出自哪里，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思，劳心(xīn)者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人原(yuán)文，劳心(xīn)者治人劳力者治于人谁说的等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

劳心者治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治(zhì)于人是什么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者(zhě)就是指(zhǐ)领导(dǎo)者，劳(láo)力(lì)者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个领导者真的不容(róng)易，成(chéng)功领导的关(guān)键是成功管(guǎn)理(lǐ)他(tā)人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不(bù)怒，遇(yù)变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而(ér)不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛(fàn)的(de)交际能力，能(néng)独当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识(shí)人不爽，用人(rén)不刻，加上上面(miàn)的所(suǒ)有的特质，才能做一个高(gāo)级(jí)领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为(wèi)领导(dǎo)者的(de)级别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是内功，也是成为领导必修(xiū)的基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织(zhī)的(de)成(chéng)功(gōng)得力于(yú)20%的人的努力(lì)，成功的领导(dǎo)都具(jù)有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的(de)体现，一(yī)匹狼领(lǐng)导的羊群能(néng)够打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只(zhǐ)有错(cuò)误的位(wèi)置。

　　把正确的(de)人放在正确的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人。是(shì)什么意(yì)思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动，中等的(de)橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别(bié)人，该(gāi)句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)；治(zhì)于人者食人，治人者(zhě)食于人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释义(yì)：所(suǒ)以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)者(zhě)受人(rén)统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏拍治者(zhě)被人供养，这是普天之下通行的原岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑(ch岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文ǒu)等著。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三(sān)万五(wǔ)千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟(mèng)子外书》系明姚士(shì)粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子(zi)的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治(zhì)活(huó)动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文