颜(yán)元的教育(yù)思想思维(wéi)导图，颜(yán)元的教育(yù)思想(xiǎng)主张是颜元的教育(yù)思想(xiǎng)：培养目标：“实德(dé)实才之士(shì)”：颜(yán)元认(rèn)为(wèi)人才(cái)是治国安民的根本，而人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育来培养(yǎng)的。

　　关(guān)于颜元的教育思想思维导图，颜元的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)主(zhǔ)张以及颜元(yuán)的教育思想思维导图，颜元的(de)教育(yù)思(sī)想对现代教(jiào)育的启示，颜元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想主张，颜元的教育思想简答题，颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思想背诵(sòng)口诀等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思(sī)想思维导图，颜元(yuán)的(de)教育思想(xiǎng)主(zhǔ)张

　　颜(yán)元的教育思想：1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本，而(ér)人才主要(yào)依(yī)靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培(péi)养目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实(shí)才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽力求全”的通才，另(lìng)一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一(yī)艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容(róng)，这就(jiù)是颜元(yuán)所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的(de)政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实(shí)践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈理义(yì)，因(yīn)为其脱离实际(jì)，不能前肖是指哪几个生肖(néng)解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识(shí)，而(ér)是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识(shí)的目的(de)在(zài)于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划(huà)的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋具体教(jiào)育(yù)内(nèi)容，实(shí)行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院(yuàn)的六(liù)斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和前肖是指哪几个生肖“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了适应(yīng)当时的实际(jì)，等(děng)时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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