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写作手法比喻和比(bǐ)拟(nǐ)怎么区分的，比喻写作(zuò)手法的(de)作用

　　比喻就是将彼(bǐ)物(wù)比此物(wù)，二者具有相似性。

　　拟人就是把事物人格化(huà)，将本来不具(jù)备人动作和感情的事物变(biàn)成和人(rén)一样具有动作和感情的样子(zi)。

二者(zhě)区别

　　1.本体(tǐ)的(de)表(biǎo)现形式不同。

　　比喻的本体(tǐ)可(kě)出现可不出现，比拟的本体必须出(chū)现。

　　2.喻体是具体的事物(wù)，可以(yǐ)确认。

　　拟体不是具体(tǐ)事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的(de)目的偏重于(yú)帮助(zhù)读者认识或明白某种事物。

　　比拟的目的(de)侧(cè)重于(yú)抒发(fā)某种情感，使读者受(shòu)到感(gǎn)染，进而产生(shēng)某(mǒu)种感情。

比喻与拟人(rén)例(lì)子

　　比喻

　　就(jiù)是将彼(bǐ)物比此物，二者(zhě)具有相似性(xìng)。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子(zi)是比喻句，因为这个句子有本(běn)体“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和(hé)比喻词“像”。

　　通(tōng)过例(lì)子，可以知道判(pàn)断一个(gè)句子是不是比(bǐ)喻(yù)句(jù)，不是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就是(shì)比喻句了，而是要有(yǒu)本(běn)体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物(wù)人格化(huà)，将本(běn)来不(bù)具备人动作和感情(qíng)的事物变(biàn)成和人一样具有动(dòng)作和感(gǎn)情的(de)样子。

　　拟人就是(shì)把(bǎ)物当人写，赋予物以人的动作行为(wèi)或(huò)思想情感。

　　如：小草偷(tōu)偷地从土里钻(zuān)出来，嫩嫩的(de)，绿绿的(de)。

　　这个句子就是(shì)采用(yòng)拟(nǐ)人(rén)的修辞手法(fǎ)，一(yī)个“钻”更加形象生动地展现了小草(cǎo)旺盛的生命力。

常见写作(zuò)手(shǒu)法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象、抑扬结合、点(diǎn)面(miàn)结合、动静结合(hé)、叙(xù)议结合、情(qíng)景(jǐng)交融、衬托对(duì)比、伏笔照应、托(tuō)物言(yán)志、白描细描、铺(pù)垫悬念、正面(miàn)侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚(xū)实相生(shēng)、实写与虚写、托(tuō)物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常(cháng)见的比喻(yù)和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手法的区别

　　　　导语：比喻(yù)和比拟，都(dōu)是(shì)加强语言形象(xiàng)性的(de)修(xiū)辞(cí)手(shǒu)段，但(dàn)它(tā)们是(shì)两种不同的修(xiū)辞(cí)方(fāng)式。

　　下(xià)面(miàn)是(shì)我整(zhěng)理(lǐ)的作(zuò)文(wén)中常见的比喻(yù)和比(bǐ)拟修辞手法的区别的相关不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(guān)内容，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人化(huà)或(huò)人的物化或把甲物拟作乙物，具有思想的跳跃性，能使(shǐ)读者展开想象的翅膀，捕捉它(tā)的意境(jìng)，体味它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分(fēn)为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎn不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思g)和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本体事(shì)物和拟作事物之间的可拟性(xìng)，借助联想和(hé)想象而(ér)形成的辞格，因(yīn)此联想(xiǎng)是通向比(bǐ)拟的桥(qiáo)梁，想(xiǎng)象(xiàng)是(shì)比(bǐ)拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是作(zuò)者用自己(jǐ)自然流(liú)露的强烈感情去感染读(dú)者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想像，把(bǎ)物当成人(rén)来写，或把人当成(chéng)物(wù)来写，或(huò)把甲物当(dāng)成(chéng)乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是(shì)打(dǎ)比方，是(shì)用本质不同而(ér)又有(yǒu)相似(shì)点的(de)事物描绘事物或说明道理的(de)辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事物人格(gé)化，把本来不具备(bèi)人的一些动(dòng)作和感情的事物变(biàn)成和人一样的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻(yù)是用(yòng)与本体事物(wù)有(yǒu)相似点的另一事物(wù)作比也就是打比方(fāng)；一定(dìng)得有相似点，通过相衡(héng)辩袜似点(diǎn)使本体同喻体联系(xì)起来，唤起人们的联想，使人更(gèng)具(jù)体地(dì)惑知事物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)即模拟(nǐ),它(tā)是(shì)用(yòng)乙事物具有的特(tè)性(包括称渭(wèi)、动作、行(xíng)为等)写甲事物，或者(zhě)说是不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思把乙事物的特性强加于甲事物。

　　乙(yǐ)事物般是(shì)有生(shēng)命(mìng)力的,能活动(dòng),有感(gǎn)情的；它比甲事(shì)物具体实(shí)在，于是本来较抽(chōu)象、不太实在的事(shì)物变得具(jù)体(tǐ)实在了，当(dāng)然(rán)就增添了语(yǔ)言的生动(dòng)性。

　　 　　总结：由(yóu)咐(fù)激此可见，比喻强调的是甲乙两物的相(xiāng)似性，而比拟却是利(lì)用它们之(zhī)间(jiān)的不同特性，使两体融为一体，这是区别(bié)比(bǐ)喻和比拟最重要的标(biāo)志。

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