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克己慎独(dú)守心明(míng)性 什(shén)么(me)意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么(me)意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个(gè)人独处时也(yě)要严格要求自己，是对个(gè)人内(nèi)心深处(chù)比较隐蔽的思想意(yì)识进(jìn)行自(zì)律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不(bù)生，时(shí)时(shí)保持正(zhèng)念，对(duì)自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎(shèn)、随时戒备作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是(shì)说严(yán)格控制自己的欲望，不(bù)靠别人(rén)监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树(shù)立远大理想和抱(bào)负，不(bù)断(duàn)地提(tí)高(gāo)自己(jǐ)的修养。

　　包含态(tài)度(dù)与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成(chéng)完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以(yǐ)克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人看不见(jiàn)、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道(dào)德法律之事(shì)，不负良知(zhī)，不欺(qī)内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独(dú)的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的(de)君(jūn)子：如东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以恶(è)小而为(wèi)之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之(zhī)梨，只(zhǐ作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出)因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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