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刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么是练实是竹(zhú)子开花后结的(de)果实的。

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非练实不(bù)食的练实(shí)是什么意(yì)思，练实指的(de)是什么

　　练实是(shì)竹子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多(duō)次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多(duō)，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部(bù)分写(xiě)北海海神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时(shí)期(qī)道家(jiā)学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之(zhī)一(yī)。

非练实(shí)不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实是指竹子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗000; line-height: 24px;'>刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜(sōu)于(yú)国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的(de)顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞(fēi)飞(fēi)到北(běi)海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也(yě)想用你(nǐ)的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗选自《庄(zhuāng)子(zi)·外(wài)篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认(rèn)识事(shì)物的复杂性，即(jí)事物本(běn)身(shēn)的相(xiāng)对性(xìng)和认知过(guò)程(chéng)的(de)变(biàn)异性，指出了(le)认知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过(guò)分(fēn)强调了(le)事物(wù)变(biàn)化的(de)不定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这(zhè)便是(shì)庄子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了(le)庄子对(duì)功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无(wú)端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家(jiā)和(hé)文学家。