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题(tí)西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗(shī)告诉(sù)我们想认清事物本质，就要从各个角度去观察，既要(yào)客观(guān)，又(yòu)要全(quán)面。

　　题(tí)西(xī)林(lín)壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不识庐山(shān)真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺的墙壁(bì)上。

　　西(xī)林寺在庐山(shān)西麓。<唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星/p>

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南(nán)北(běi)走向，横看就是从(cóng)东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不(bù)相(xiāng)同(tóng)。

　　不识：不能认(rèn)识(shí)，辨别(bié)。

　　真面目：指(zhǐ)庐(lú)山真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指(zhǐ)庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现(xiàn)在江西(xī)省的(de)庐山上。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低(dī)看(kàn)过(guò)去，千姿百(bǎi)态不相(xiāng)同(tóng)。

　　之(zhī)所以(yǐ)不能认识庐山的真实(shí)面(miàn)目，只是因为身处在这层峦叠(dié)嶂的深(shēn)山中。

　　这首(shǒu)诗(shī)启示(shì)我们，现实生活中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复(fù)杂，身处其(qí)中往(wǎng)往(wǎng)很难(nán)看清事物的本质。

　　如果不全方位(wèi)、多角度冷静客观地去观察与(yǔ)分(fēn)析，就容易(yì)因为(wèi)主客观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难(nán)以准确(què)全面认识事物(wù)。

　　这首(shǒu)《题(tí)西林(lín)壁》以理语入诗，写得既(jì)有(yǒu)情趣(qù)，又(yòu)有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他特(tè)地(dì)过江登临庐(lú)山(shān)，游山十余日，并在(zài)西(xī)林寺写(xiě)下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人(rén)从自己(jǐ)独特的观察(chá)和感受出(chū)发，勾画出庐山(shān)的(de)千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌(gē)壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者在措(cuò)写(xiě)景物中，用形象化的语言表达(dá)了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各不同(tóng)”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体(tǐ)的(de)描绘，但是(shì)却(què)从(cóng)人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近(jìn)察中，从(cóng)人们立足点(diǎn)、观察点的(de)不断变换(huàn)中(zhōng)，写出了(le)庐山(shān)的多(duō)姿(zī)多采，神(shén)奇莫测。

　　后(hòu)两句“不(bù)识庐山(shān)真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中”，写诗人在(zài)观察(chá)中得到的(de)启示。

　　苏(sū)轼(shì)向生活的深(shēn)处开(kāi)掘(jué)，把观感(gǎn)和哲理结合起来，从(cóng)而阐明了(le)一个深刻的道理：只有从不同的方面了解事物，既深入它的(de)内(nèi)部细察精(jīng)神实(shí)质，又站到事物之上，总观它的(de)全貌，才能给(gěi)事(shì)物以正确(què)的(de)认识。

　　清代的王国维在《人间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入(rù)乎其内(nèi)，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁(bì)》正(zhèng)形象化地说明(míng)了这一道(dào)理。

题西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗中有画的写景诗，又是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在(zài)对庐山(shān)景色(sè)的(de)描绘之中。

　　前两句描(miáo)述了(le)庐(lú)山(shān)不同(tóng)的形(xíng)态(tài)变(biàn)化。

　　 题(tí)西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低各(gè)不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山(shān)中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山(shān)饥孝(xiào)岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低(dī)处看都(dōu)呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清(qīng)庐山真正的面目，是(shì)因为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所(suǒ)改(gǎi)迁汝州团练副使，赴(fù)汝州时(shí)经过九(jiǔ)江(jiāng)，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸(yì)兴壮思，于是写下了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘(huì)之中.它(tā)告诉我(wǒ)们这(zhè)样一(yī)个道(dào)理:现(xiàn)实生(shēng)活(huó)中的(de)事物千(qiān)姿百态(tài),纷坛(tán)复杂,身处其中往(wǎng)往很(hěn)难一下(xià)字看清(qīng)楚(chǔ)它(tā)的本质;如果不(bù)是处在错综复杂的事物之处,不是全方位.多(duō)角度冷(lěng)静客观的深入观(guān)察与分析,就(唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星jiù)容易(yì)因为个人的局限被局(jú)部现象(xiàng)所迷惑,对事物就难有全面正确的认识(shí)。

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