盛(shèng)唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人(rén)们的审(shěn)美也因为各国来往交(jiāo)流(liú)发(fā)生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限(xiàn)于(yú)海外，在我国新疆这个地(dì)方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一(yī)个奇怪的(de)现象，那就是很(hěn)少有新(xīn)疆女(nǚ)孩子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这其中有什么不(bù)可言(yán)说的(de)隐情吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘们(men)又是怎(zěn)么(me)看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为这里是个多民族聚集(jí)的地(dì)区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由(yóu)，新疆的(de)大(dà)部分姑娘因(yīn)从(cóng)小生长的环境和接受(shòu)的文(wén)化教育，不同程度(dù)上都(dōu)有自己的信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性都(dōu)是无神(shén)论者、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者(zhě)说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习(xí)俗(sú)会(huì)让这些男性无法适应(yīng)，也不(bù)是所有人都(dōu)能接受，自(zì)然而然地，他们也不会(huì)与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了(le)素食主义者(zhě)外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的(de)形式出(chū)现在(zài)饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆人摆在(zài)了主位。

饮食(shí)习惯无(wú)法(fǎ)达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为(wèi)一(yī)日三餐意见(jiàn)不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化(huà)差异(yì)。

国(guó)家(jiā)与(yǔ)国(guó)家之间有(yǒu)文化冲(chōng)突(tū)，地幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导区(qū)与地(dì)区之间也存在(zài)同(tóng)样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨(jù)大的环(huán)境中成长的人(rén)，若其中一方要(yào)为(wèi)了另(lìng)一方改掉养成了二(èr)十(shí)多年的生活习(xí)惯，放下(xià)偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多不(bù)容(róng)易的事情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多数父母(mǔ)也(yě)不(bù)希望自己看着(zhe)长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远(yuǎn)的(de)内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难过女方(fāng)父母那一关(guān)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太(tài)美了！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

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