兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗-橘子百科-橘子都知道

兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最近比较(jiào)火(huǒ)的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉(chén)沉(chén)烬(jìn)如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅(jǐn)担任音乐总(zǒng)监，还(hái)在剧中扮(bàn)演(yǎn)重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议(yì)，一直以为萨顶顶是她(tā)的原名，她的(de)人(rén)和她的(de)音乐一样充满(mǎn)神秘(mì)感(gǎn)，但是听完金(jīn)星爆(bào)料(liào)之后了解(jiě)真(zhēn)相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应该对之(zhī)前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻(má)麻(má)撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家(jiā)都(dōu)心知肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少(shǎo)有人(rén)真(zhēn)正(zhèng)了解她，而她在(zài)央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还(hái)被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在(zài)一次大(dà)赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还说(shuō)万(wàn)物生(shēng)的名(míng)字(zì)也(yě)是自己建议(yì)的，金(jīn)星当时还感慨再见到(dào)周鹏的时候(hòu)，这个山东大(dà)妞已(yǐ)经穿(chuān)起(qǐ)了少数民(mín)族的服装，唱起少数民族的(de)歌，还有了(le)各种民(mín)族的血统(tǒng)，连(lián)名字(zì)和血统都(dōu)能山(shān)寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解放军(jūn)艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随后，连(lián)续两年登上央视春晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正式改(gǎi)名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开(kāi)海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英(yīng)国(guó)BBC世界(jiè)音乐大奖亚(yà)太地(dì)区(qū)最(zuì)佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的(de)销(xiāo)量(liàng)达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香(xiāng)港电影金像奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资(zī)料(liào)显示萨顶顶是出生(shēng)在蒙(méng)汉(hàn)结合(hé)的家庭，母(mǔ)亲(qīn)是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游(yóu)牧(mù)生活(huó)，游牧生活的经历(lì)草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧(mù)民的歌(gē)谣，对(duì)她的音乐之路产生了影响，高中毕业后(hòu)就(jiù)考取了(le)解(jiě)放(fàng)军艺术学(xué)院音(yīn)乐系(xì)，开(kāi)始(shǐ)了她的(de)音乐梦想。


     在外界人(rén)看(kàn)来萨(sà)顶顶是一个集(jí)创作与表演于一身的青年音乐(lè)家(jiā)，凭借民族(zú)风情的大气表(biǎo)演跻(jī)身世界乐坛(tán)。拥(yōng)有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古(gǔ)老文化(huà)的研(yán)究和体(tǐ)验，这些对于她后来的(de)音乐创作(zuò)都有(yǒu)很多的帮助。

        另外(wài)借梵(fàn)语(yǔ)、藏语、自(zì)语(yǔ)吟唱歌(gē)曲，配(pèi)合(hé)着浓郁民(mín)族风(fēng)情的穿(chuān)着，有着“神(shén)秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是(shì)精(jīng)兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗美的(de)佩饰和(hé)拥有浓(nóng)郁民(mín)族风的(de)艳(yàn)丽服装，或大红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些(xiē)装束(shù)成了她(tā)音(yīn)乐兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗之外被(bèi)人(rén)记住的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在只有日本才(cái)有，印度现在也用梵文的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其(qí)中的意境，把(bǎ)它们(men)用音乐表(biǎo)达出来(lái)，她也只是会读(dú)而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被当作(zuò)一(yī)种宗教礼仪(yí)保存下来，梵文及(jí)梵语是(shì)现今(jīn)印度23种(zhǒng)官方文(wén)字及官方(fāng)语言之(zhī)一(yī)，直至二十(shí)世纪(jì)初梵文还是尼泊尔的官(guān)方语言之(zhī)一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣的(de)交(jiāo)流(liú)语言，在印度有数份用梵文出版(bǎn)的报(bào)章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年印(yìn)度普查结果以(yǐ)梵语作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以梵语作为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉(jué)得挺了萨顶(dǐng)顶的(de)《万物生》觉得有点吓人，网上有传(chuán)闻说，万物(wù)生有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是(shì)百字(zì)明咒，中文版如(rú)果追(zhuī)寻原藏族(zú)的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志(zhì)，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏(cáng)饰品中，有(yǒu)鱼的图案(àn)一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张(zhāng)极(jí)尽美感，让人可以在无限(xiàn)美(měi)妙中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在(zài)大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰(huī)

从(cóng)前冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处(chù)传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子(zi)在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的(de)河水
一片河水落下(xià)来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰(huī)

我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们在(zài)行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka 兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗yu mei ba war su bor ka yu mei ba war