释明心是妙智(zhì)寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看的话，好像(xiàng)没有几个年轻(qīng)人(rén)是自愿(yuàn)到寺院(yuàn)去(qù)出家的，可是释明(míng)心偏偏(piān)就是那个比较(jiào)独(dú)特的人，感觉但凡是发愿深的人就是(shì)他这个样子，好多人说看到他的容(róng)颜就觉得特别(bié)的庄严，给释明心面相分(fēn)析(xī)的人也特别的多，大底上都是(shì)称赞的(de)声音，不过释明心和我们(men)印象(xiàng)中的和尚(shàng)稍微有那么(me)一点(diǎn)不同(tóng)，毕竟他有是新时(shí)代(dài)的少年啊(a)，法源深的人就(jiù)是他这个样子。

三(sān)十(shí)二相

最(zuì)近网络上(shàng)有一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和(hé)尚(shàng)，年纪不大却可以披上袈裟(shā)到(dào)寺院(yuàn)里面去修行，目前正(zhèng)在研读佛学院(yuàn)的高阶学识(shí)，就一般家(jiā)庭来说，不是有(yǒu)特殊的原(yuán)因谁会愿意放(fàng)自(zì)己的孩子(zi)到(dào)寺院(yuàn)里面去(qù)守青灯呢，释明心的父母一开始也不同意的，但(dàn)是(shì)后来在(zài)释明心的坚持(chí)下还(hái)是同意了，这才有了释明心在妙智寺修(xiū)行(xíng)的开始(shǐ)。

求学

释明心一边修行一边也会到各地(dì)的(de)宝(bǎo)刹(shā)去拜访，听说他有去过印度佛国，真的不(bù)知道现在的他(tā)是不是已经在佛(fú)学文化上(shàng)有了更深入的考量，好多人(rén)在看到释明(míng)心面相(xiāng)的(de)时候都会说这位师父的(de)容颜好庄严啊，给(gěi)释明心面相分析的人也特别的多，传他前世一定做了好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人(rén)差(chà)不(bù)多就是他这个样子了(le)。

释(shì)明心

本来(lái)出家(jiā)的(de)人对(duì)于我们普(pǔ)通(tōng)大众而(ér)言就(jiù)是一个比较离群索居的(de)人(rén)群，可(kě)是随(suí)着时间的推移和社会整体的发展，出家(jiā)的(de)人也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释明心(xīn)或(huò)许和我们大家(jiā)心里所想的传统和(hé)尚不太一(yī)样，毕竟他也是少(shǎo)年中(zhōng)的一员，像打球这(zhè)类(lèi)事情释明心(xīn)也是经常也会去做的，跟只会参(cān)禅打(dǎ)坐的(de)理想型出家(jiā)人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛经里面(miàn)说人有三十二面(miàn)相和八十中好，你的心里想着什(shén)么，面相上(shàng)也(yě)会慢慢随之(zhī)变化，释明(míng)心面相呈现在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm(xiàn)的是庄(zhuāng)严，所以不(bù)少人觉得在他的内心一(yī)定对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年(nián)们都去出(chū)家静修，不在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm过适当的独坐自省非常(cháng)有意于自(zì)己(jǐ)的身心健康(kāng)，起(qǐ)码可以洗涤(dí)一下周身(shēn)的浮躁(zào)之气(qì)，只(zhǐ)有静(jìng)下心人才能冷静(jìng)的(de)看待和处(chù)理(lǐ)任何问题。

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