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胡服(fú)骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理(lǐ)位置(zhì)上(shàng手机扩展内存是什么意思)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队(duì)，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道(dào)路(lù)，就对(duì)将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌(dí)包围(wéi)之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动(dòng手机扩展内存是什么意思)力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登(dēng)上黄(huáng)华(huá)山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服(fú)他：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天(tiān)下人(rén)会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人(rén)民为根本；处(chù)理政(zhèng)事(shì)要有一定原(yuán)则(zé)，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国(guó)接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习(xí)骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短处。

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