十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情(qí蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译ng)结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不知，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也(yě)在望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落(luò)人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画(huà)家别出(chū)心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到(dào)天下(xià)人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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