都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔(ěr)的(de)区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民(mín)间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布(bù)尔(ěr)：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍(shào)新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带(dài)有(yǒu)规则性的(de)纹路和图案(àn)，显得美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外(wài)形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了然(rán)干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还演奏(zòu)过(guò)有名的曲目《木(mù)夏(xià)乌(wū)热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出(chū)的(de)声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺(quē)少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖(gài)提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的(de)麦盖提(熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所(suǒ)以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克(kè)族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一(yī)带，主要用于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是(shì)3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因(yīn)音(yīn)色明亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地(dì)，并(bìng)成熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦(xián)，合起来(lái)的意(yì)思就是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在民间的(de)吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展改(gǎi)进，不(bù)但丰富了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高了表现力，现已成(chéng)为一(yī)件具有特色(sè)的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐(lè)队合(hé)奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而(ér)扁平(píng)，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和(hé)速度的作用，是名副其实(shí)的(de)总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到(dào)烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格(gé)拉为一(yī)套，每套分大(dà)中小三(sān)组(zǔ)，每组两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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