人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什(shén)么以及人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的作者，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的意思作文，人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思(sī)配图等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于(yú)世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日(rì)久(jiǔ)，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？           小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)                                                                                       睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shē小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)ng)在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是(shì)德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不(bù)用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪(cōng)明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能(néng)悉(xī)州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探(tàn)索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出(chū)玉门(mén)关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折(zhé)，第(dì)一次东渡(dù)前(qián)，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟(gēn)一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活(huó)的(de)重压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会(huì)，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安身之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活(huó)中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地(dì)大(dà)受欢(huān)迎，和(hé)黎族人(rén)民结(jié)下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极(jí)地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作(zuò)何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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