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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较(jià幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导o)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的(de)不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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