割礼(lǐ)这(zhè)个(gè)风俗主要是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身(shēn)上的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这(zhè)并(bìng)不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了(le)解(jiě)一些犹太人割(gē)礼(lǐ)是割什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对(duì)于(yú)他们的(de)身(shēn)体做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如(rú)今还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割(gē)礼

犹太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来(lái)的，其实发(fā)生在很(hěn)早以前(qián)，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们(men)之间(jiān)再也没有了(le)善良，也(yě)没有了(le)爱，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉(jí)妒(dù)中(zhōng)的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对于人(rén)们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民(mín)，所以他在人(rén)间挑选了(le)一个人，他和这(zhè)个(gè)人(rén)立下约定，只要这个人(rén)信奉(fèng)他，照着他的旨意去(qù)做(zuò)事(shì)情，那么他就会(huì)得(dé)到(dào)所有(yǒu)的(de)福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他(tā)那(nà)个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他(tā)的妻(qī)子(zi)给他(tā)生了一个儿(ér)子(zi)，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但(dàn)是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰(lán)的面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的(de)约定中的(de)福(fú)泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，23岁属什么生肖他的(de)子(zi)子(zi)孙(sūn)孙都(dōu)是会承受更(gèng)多的恩典的(de)。

割礼是割(gē)什么(me)

在这(zhè)次的约(yuē)定中，耶稣(sū)要(yào)让(ràng)亚伯兰(lán)的(de)后裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁多23岁属什么生肖，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔(yì)世(shì)世代(dài)代(dài)都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是用割礼(lǐ)来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他买(mǎi)来(lái)的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号(hào)的话，那(nà)么就(jiù)不是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰(lán)就让全族的人(rén)都做(zuò)了(le)割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继(jì)承(chéng)人的(de)，亚伯(bó)兰(lán)罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己或者是自(zì)己(jǐ)后(hòu)代的子子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的(de)惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的(de)一(yī)种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要进行割礼。

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