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徙木立信的(de)故事阐明晰(xī)什么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人(rén)们的(de)信赖(lài)，就在(zài)城门(mén)处说只需(xū)有(yǒu)人能将木杆搬到指定(dìng)方位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树立(lì)典型(xíng)，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈(zhà上尉是什么级别，上尉是连长还是营长ng)之木(mù)于国(guó)都市南门(mén)，募民(mín)有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前(qián)为上尉是什么级别，上尉是连长还是营长了获得人们(men)的信赖，就在城门(mén)处说只需有人能(néng)将(jiāng)木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人(rén)照办，上尉是什么级别，上尉是连长还是营长商(shāng)鞅就(jiù)实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手法树立(lì)典型，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十(shí)八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木于国(guó)都市南门(mén)，募民有能(néng)徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅(yāng)想要(yào)施行变法图强方(fāng)针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非(fēi)手举辩(biàn)议。

　　法(fǎ)则现已(yǐ)齐备(bèi)，但没有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不(bù)信赖(lài)，所(suǒ)以在国(guó)都商场(chǎng)南(nán)门立下一根三丈(zhàng)长的木杆，招募(mù)大(dà)众有可以搬(bān)到(dào)北门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大(dà)众对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬(bān)木(mù)杆到北门(mén)，当即(jí)赏给(gěi)他五(wǔ)十(shí)镒黄金(jīn)，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹(tàn)吾(wú)国国民之愚也(yě)，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不(bù)开、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具也。

　　法则(zé)而善(shàn)，其美(měi)好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或布(bù)而恐(kǒng)其不生效能，必竭全力以保证之，保持之(zhī)，务使到达完善(shàn)之意图而(ér)止(zhǐ)。

　　政(zhèng)府国(guó)民相互倚系，安(ān)有不信之理？法则而不(bù)善，则(zé)不唯(wéi)无美好之可言(yán)，且有损害之足惧(jù)，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信(xìn)，又安有信之之(zhī)理？乃若(ruò)商(shāng)鞅之与秦(qín)民适成此份额之对(duì)立，抑又(yòu)何哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余(yú)年之记载，而(ér)求其利(lì)国福民巨大之政治家，商(shāng)鞅不(bù)名列前(qián)茅乎？鞅当孝(xiào)公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不(bù)堪言状。

　　所(suǒ)以而(ér)欲打败诸(zhū)国，一致华(huá)夏，不(bù)綦难哉？所以而变法(fǎ)之令出，其(qí)法惩奸宄以保公民之权力(lì)，务(wù)耕织以增进国民之富力，尚军(jūn)功以树国威(wēi)，孥贫怠以(yǐ)绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来(lái)未有(yǒu)之大方针，民何惮而不信？乃必徙木(mù)以立信(xìn)者，吾所以知(zhī)政者之(zhī)具费(fèi)苦心也，吾所以知吾国国(guó)民(mín)之愚也(yě)，吾所以知(zhī)数千年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣(yǐ)，法是彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾(wú)又何怪(guài)焉(yān)？吾特(tè)恐(kǒng)此徙(xǐ)木立信一(yī)事，若令彼东西各答消(xiāo)文明国民闻(wén)之，当必捧腹而(ér)笑，舌(shé)而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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