见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下(xià)一(yī)句论语是(shì)见贤思(sī)齐下一句是见不贤而内自(zì)省也的。

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见贤思齐下一句(jù)是啥，见贤思(sī)齐(qí)下(xià)一(yī)句(jù)论语

　　出自《论语》：“见贤思(sī)齐焉(yān)，见不贤而内自(zì)省也。

　　”意思是说看到有德(dé)行(xíng)有(yǒu)才能的人就向他学习，希(xī)望能在其中和他看齐。

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有(yǒu)朋自远方(fāng)来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”

　　曾(céng)子曰：“吾日(rì)三省吾身：为人(rén)谋而不忠乎？与朋友交而不信(xìn)乎(hū)？传不习乎？”

　　子(zi)曰(yuē)：“温(wēn)故而知新，可以为师矣。

　　”

　　子曰：“学(xué)而不思则罔，思而不(bù)学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女知之乎(hū)！知之为知(zhī)之，不知为(wèi)不知，是(shì)知也。

　　”

　　子曰(yuē)：“见(jiàn)贤思齐焉，见不(bù)贤而内(nèi)自省(shěng)也。

　　”

　　子曰：“三人行(xíng)，必有我师焉。

　　择其(qí)善者而从之(zhī)，其不善者而(ér)改之。

　　”

　　曾子(zi)曰：“士不可(kě)以不弘毅，任(rèn)重而道远。

　　仁以为己任，不亦重乎(hū)？死而后(hòu)已，不(bù)亦远乎？”

　　子曰：“岁(suì)寒，然后知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡(gòng)问曰(yuē)：“有一言(yán)而(ér)可以终(zhōng)身行之者乎？”子(zi)曰：“其恕乎！己所不欲，勿施(shī)于人。

　　”

　　孔子(zi)说：“定期学(xué)习(xí)复习(xí)不是一种乐趣吗？有(yǒu)志同道合的(de)朋友从远方来，不是很愉快吗？别人不(bù)了(le)解（认识(shí)）我，但我不怨恨（生气），也不是一(yī)个有道德修养的(de)人吗？

　　曾(céng)子说：“我每天反省(shěng)自己很多次。

　　你有没有尽力为别人？你对朋友诚实吗(ma)？你复习了老师教(jiào)的知识吗？”

　　孔子说(shuō)：“回顾你所学的知识，你可(kě)以获得新的理解和经验。

　　因此，你可(kě)以成为(wèi)别人的老师。

　　”

　　孔子说：“只学习却不思(sī)考，就会感到迷茫而无(wú)所适从；

　　光是思考但不学习，就是有害的(de)。

　　”

　　孔子说：“中宇(yǔ)，让我来教(jiào)你对知识和无知的态度。

　　知道就是知道，不(bù)知道就是不知(zhī)道，这(zhè)样的人才是聪明(míng)的。

　　孔子说(shuō)：“当你看到一(yī)个既有能力又有美德的人，你就想和他一样好(hǎo)；

　　当你看到一(yī)个(gè)不道德的(de)人，你就要反省(shěng)自己，看(kàn)看你是否有和他一样的(de)缺(quē)点。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“当(dāng)几(jǐ)个人(rén)聚在一起时，一定有值得(dé)学习的(de)人(rén)。

　　选择他们(men)的长(zhǎng)处去学习，如果你发现你和他们有同样的弱点，你(nǐ)应该及时纠正(zhèng)他们(men)。

　　曾子说：“有雄(xióng)心(xīn)壮志的人必须(xū)坚(jiān)强勇敢(gǎn)，因为(wèi)他们有伟大的责(zé)任，还有(yǒu)很长的路要走。

　　把促进“仁爱”视为自(zì)己的责(zé)任难道(dào)不重要(yào)吗？难(nán)道这场斗(dòu)争直到(dào)死都没有停(tíng)止吗？它离我们很(hěn)远吗？

　　孔子说：“只有(yǒu)在寒冷的冬天，我们(men)才能知道(dào)松柏是(shì)最(zuì)后枯萎的(de)。

　　”

　　子(zi)贡问：“有没有一个(gè)字可以(yǐ)终(zhōng)身崇拜(bài)？”孔子(zi)说：“这可能(néng)是宽恕(shù)！”不要把你不想(xiǎng)做的事(shì)强加(jiā)给别人。

　　”

见贤思(sī)齐后半句是什么？

　　见贤思齐后半句是见不贤(xián)而内自省也(yě)。

　　完(wán)整句子“见贤思(sī)齐焉，见不贤而内(nèi)自(zì)省也”，出自《论语·里仁(rén)》。

　　意思是几个人在(zài)一(yī)起，其(qí)中必有一颂弯人是可以学习(xí)的能(néng)者，选(xuǎn)择他的长处学习，看见没有德行的(de)人，自己就(jiù)要反(fǎn)省是否有和他一样的错误。

　　见贤思齐的(de)相似句子：

　　择其(qí)善者而从之，其不善者而改(gǎi)之(zhī)

　　“择其(qí)善者而从之，其不善者(zhě)而改之(zhī)”，意思是选择别(bié)人的优点(diǎn)去学习，他们的缺点（如果我有）就去(qù)改正它。

　　出自《论语述而》。

　　这句表(biǎo)现出孔子自觉(jué)修养，虚心(xīn)好(hǎo)学的精神。

　　它(tā)包含(hán)了两(liǎng)个方面：一方面(miàn)，择其善(shàn)者而从(cóng)之(zhī)，见人(rén)之善就学(xué)，链(liàn)塌是虚心好学的精神；另(lìng)一方(fāng)面，其不善者(zhě)而改之，见人(rén)之不善就引(yǐn)以(yǐ)为戒(jiè)，反(fǎn)省自己，是自(zì)觉修养(yǎng)的精神(shén)。

　　这样，无论同行相处的(de)人(rén)善与不善，都可以为(wèi)师(shī)。

　　野(yě)唤(huàn)闷

　　见(jiàn)贤思(sī)齐下一句是啥，见(jiàn)贤思齐(qí)下一句(jù)论语是见贤(xián)思齐下一句是见不贤而内(nèi)自省(shěng)也的。

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见贤思齐(qí)下一句是(shì)啥，见贤思齐下一句论语

　　出(chū)自《论语》：“见贤(xián)思齐焉，见不贤而内自(zì)省也。

　　”意思是(shì)说看到有德行有(yǒu)才能的(de)人就向(xiàng)他学习(xí)，希望能在(zài)其中和他看齐。

　　子曰：“学(xué)而时习(xí)之(zhī)，不亦说乎？有朋自远方来(lái)，不(bù)亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子(zi)乎？”

　　曾子曰(yuē)：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与(yǔ)朋友交而不信乎？传不习乎(hū)？”

　　子(zi)曰：“温故而知新，可(kě)以为师矣。

　　”

　　子曰：“学而不(bù)思则罔，思而不学(xué)则殆。

　　”

　　子曰：“由(yóu)，诲女知之乎(hū)！知之(zhī)为(wèi)知之，不知为(wèi)不知，是知(zhī)也(yě)。

　　”

　　子曰：“见贤(xián)思齐焉，见不贤(xián)而内自省也。

　　”

　　子曰(yuē)：“三(sān)人行，必有(yǒu)我师(shī)焉。

　　择其(qí)善者而从之，其不善者而改之。

　　”

　　曾(céng)子曰：“士不(bù)可以不弘(hóng)毅，任重(zhòng)而(ér)道远。

　　仁以为己任，不亦重乎？死而(ér)后已，不(bù)亦远乎？”

　　子曰：“岁(suì)寒，然后知松柏(bǎi)之后凋也(yě)。

　　”

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行(xíng)之者乎？”子(zi)曰：“其恕(shù)乎！己所不欲，勿施于人。

　　”

　　孔子(zi)说：“定期学(xué)习复习不是一种乐趣吗？有志同道合的朋友从远(yuǎn)方来，不(bù)是很愉快吗？别人不了解(jiě)（认识）我，但我(wǒ)不(bù)怨恨（生气），也不是一个有道德修养的(de)人吗？

　　曾子说(shuō)：“我(wǒ)每天反省自己很多次。

　　你有没(méi)有(yǒu)尽(jǐn)力为别人(rén)？你(nǐ)对朋友诚实吗？你复(fù)习了(le)老师教的知识吗(ma)？”

　　孔明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了子(zi)说：“回(huí)顾你(nǐ)所学的知(zhī)识，你可以获得新的理(lǐ)解和经验(yàn)。

　　因此，你(nǐ)可以(yǐ)成(chéng)为别人的老师(shī)。

　　”

　　孔子(zi)说：“只(zhǐ)学习却(què)不思考，就会感到迷茫而无所适从；

　　光(guāng)是思考但不学习(xí)，就是有害的。

　　”

　　孔子说：“中宇(yǔ)，让我(wǒ)来教你对知识和无知的态度。

　　知道就是知道，不知道就是不知(zhī)道，这样(yàng)的人才(cái)是(shì)聪明(míng)的。

　　孔子说(shuō)：“当你看到一(yī)个(gè)既有能力又有美(měi)德的人(rén)，你就(jiù)想(xiǎng)和(hé)他一样好；

　　当你看到一个不道德的人，你就要(yào)反省自己，看看(kàn)你是否(fǒu)有和(hé)他(tā)一样的缺点。

　　”

　　孔子(zi)说(shuō)：“当几个人聚在一(yī)起时，一定有值得学习(xí)的人。

　　选(xuǎn)择他们的(de)长处去学(xué)习(xí)，如(rú)果(guǒ)你发现你和他们有同样的弱点，你应(yīng)该及(jí)时纠正他们。

　　曾(céng)子说：“有雄心壮(zhuàng)志的(de)人必须坚(jiān)强勇敢，因为他们有(yǒu)伟大的责(zé)任，还有很长(zhǎng)的路要(yào)走。

　　把促(cù)进“仁爱(ài)”视为自己(jǐ)的责任(rèn)难道不重要吗？难道这场斗争直到死都没有停止吗？它离我们很远吗？

　　孔子说：“只有在寒(hán)冷(lěng)的冬天，我们才能知道松(sōng)柏是(shì)最后(hòu)枯(kū)萎的。

　　”

　　子贡问：“有没有(yǒu)一个(gè)字可以终身(shēn)崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕(shù)！”不要把你不想做(zuò)的事强(qiáng)加(jiā)给别(bié)人(rén)。

　　”

见贤思齐(qí)后半句(jù)是什(shén)么(me)？

　　见(jiàn)贤(xián)思齐后半句是见(jiàn)不贤而(ér)内(nèi)自省也。

　　完整(zhěng)句(jù)子“见贤思齐(qí)焉，见(jiàn)不贤而内(nèi)自省也”，出(chū)自《论语·里仁》。

　　意思(sī)是几个人在一起，其中必有一颂弯人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德(dé)行的人，自己(jǐ)就要反省(shěng)是否有和他一样的错误。

　　见贤思齐(qí)的(de)相(xiāng)似句子：

　　择其善者而(ér)从之，其不善者而改之(zhī)

　　“择其善者(zhě)而(ér)从之，其不善者而改之”，意思是(shì)选择别(bié)人的优(yōu)点(diǎn)去学习，他们的缺点（如(rú)果我有(yǒu)）就去改正它。

　　出自(zì)《论语述而(ér)》。

　　这句表现出孔子自觉修养，虚(xū)心(xīn)好学的精神。

　　它包含了两个方(fāng)面：一方面，择(zé)其善者(zhě)而(ér)从(cóng)之，见人(rén)之善(shàn)就(jiù)学，链(liàn)塌是虚心好学的精神；另(lìng)一方面(miàn)，其(qí)不善者而改之，见人之(zhī)不善就引以为戒，反省(shěng)自(zì)己，是自觉(jué)修养的精(jīng)神。

　　这样，无(wú)论(lùn)同行相(xiāng)处的人善与不善，都可以为师(shī)。

　　野唤闷

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