徐太志(zhì)恶(è)魔(mó)事件发生(shēng)在1994年，想要(yào)知道这件(jiàn)事情的(de)经过(guò)，首先我们(men)必须(xū)要来了解了解(jiě)徐太志到底是(shì)一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有(yǒu)一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退(tuì)多(duō)年，大(dà)家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志(zhì)和(hé)这种事情扯上(shàng)关系让(ràng)人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的(de)徐太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃(táo)不过解(jiě)散成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志(zh左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全ì)和孩子(zi)们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一(yī)张，就是这(zhè)张专辑让徐太志(zhì)不再(zài)是大家(jiā)口中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而(ér)变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太(tài)志(zhì)的音(yīn)乐不再(zài)是单纯的“聆(l左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全íng)听(tīng)”角度而(ér)是(shì)作为“分(fēn)析和(hé)批判的对象(xiàng)”存在(zài)，他这(zhè)样的歌手应(yīng)该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太(tài)志的(de)歌曲传(chuán)出来的，当(dāng)时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太志的音(yīn)乐倒(dào)过来(lái)听，传达(dá)了(le)撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听(tīng)《教室理念》的话(huà)就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本(běn)人极力否认，但一部分(fēn)宗教(jiào)人士还是认为(wèi)这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太(tài)志(zhì)是恶(è)魔中的(de)恶(è)魔。

事(shì)实上这样的说法(fǎ)完(wán)全是没有依(yī)据(jù)的，就(jiù)是三(sān)人(rén)成虎的传(chuán)言所造成大(dà)家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大(dà)家还是都(dōu)喜欢(huān)凑热闹罢了(le)，一(yī)点会引起争议(yì)的(de)新闻被放大都会给当事人造成无(wú)法(fǎ)挽回(huí)的后果与影响，以后大家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些(xiē左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全)匪(fěi)夷所思(sī)的传闻，还是(shì)要多思考(kǎo)思考再决(jué)定要不要站队。

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