草木本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢(ne)的(de)。

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草(cǎo)木(mù)本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄(líng)所(suǒ)作(zuò)的一(yī)首五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原(yuán)文(wén)是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的(de)身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了(le)作者的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指美(měi)好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变自我(wǒ)的(de)追(zhuī)求，可见美对人的(de)教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰(lán)桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉的(de)话(huà)，应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐(lè)意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个(gè)人(rén)的本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美(měi)好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造英雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露(lù)了自(zì)己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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