九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良马是可以从外(wài)形(xíng)容(róng)貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低(dī)下的人(rén)，可以告诉(sù)他们识别一般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观(guān)察(chá)识(shí)别天下难(nán)得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却(què)是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地(dì)是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含(hán)着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥那天下(xià)难得的千(qiān)里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的(de)特征，那(nà)只能意会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各(gè)地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出(chū)来(lái)，又(yòu)怎么能认识出(chū)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能透过(guò)现(xiàn)象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派(pài)去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才(cái)智(zhì)低下(xià)的人，可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的(de)人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样的(de)境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察(chá)的，而(ér)遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明(míng)，它(tā)果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文(wén)言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低下(xià)的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术(shù)不在(zài)我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需(xū)要(yào)视察的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下(xià)少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文、寓(yù)言故(gù)事、神(shén)话(huà)故事、历史故(gù)事中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥(shì)组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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