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10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米

10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不同门(mén)派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事,没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术,科(kē)学的(de)说(shuō)法是寄生虫,一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分(fēn)门别派,各自有各自(zì)的方(fāng)法(fǎ),但万变不离(lí)其宗,7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡,赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中,蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的(de)神经带(dài)动还(hái)未(wèi)完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的,人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法,因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)?湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战,而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载(zài):有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山,有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米川三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法(fǎ)器(qì),其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代,人死之(zhī)后往往会被(bèi)制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的绳索上,身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合(hé),脚下是一个铁质(zhì)的滑轮,顶端(duān)则用磁铁。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体,就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的(de)人都会背一个篓子,篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样,那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少,而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动(dòng)来实现目的,由于(yú)混轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音,因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西,借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序(xù),把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)? 不(bù)同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米ng>

相信很多朋友对湘西赶尸这个事,更(gèng)多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面,特别是恐怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱,然后有一(yī)排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候,对于这个事情,我(wǒ)特(tè)地跑去(qù)问父母,到底有没10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米有(yǒu)赶尸这(zhè)个事,父亲(qīn)找来书(shū)籍,跟(gēn)我讲(jiǎng),古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想(xiǎng),一旦一个人客死异乡,那(nà)么不管(guǎn)隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送回(huí)家乡,因为古人认为,人是(shì)有三魂七魄(pò)的,一(yī)旦(dàn)在外(wài)面去世,若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng),会(huì)使得魂魄没法回去,也没法去“阴(yīn)间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统,再加上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发(fā)达(dá)。在古代,很多地方(fāng)交通闭塞(sāi),甚至很多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭(lǐng),要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去,会(huì)特(tè)别费工(gōng)夫(fū),“赶(gǎn)尸(shī)”这(zhè)样的(de)一个(gè)职业就出(chū)现了。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人(rén)的思想里(lǐ),这样既能(néng)将尸体运回(huí)去,又能让死者(zhě)魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃(líng)铛(dāng),一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃,免得魂魄给走失了,有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引(yǐn),魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是为了让路(lù)过(guò)的孤(gū)魂野鬼,还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵(guì)手,放魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的(de)见于民(mín)间,但是在清朝,也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者(zhě),目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处(chù)决,不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家,这样当(dāng)死刑犯(fàn)去(qù)世之(zhī)后,尸(shī)体就得运(yùn)回犯人(rén)的(de)老家,要(yào)是专门(mén)派人(rén)去送(sòng),不仅(jǐn)费(fèi)人,还费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很多官差(chà)也不大乐意做这种事,毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人,让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家,通常赶尸人也(yě)是分工(gōng)明确的,会(huì)有两(liǎng)人组成,一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路,而(ér)且两个人在(zài)路上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中,一般(bān)只能住在(zài)荒(huāng)郊野外,是不能去(qù)有人居住的地方,有人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人,这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

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湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人(rén),并不(bù)是一样的(de),湘西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些,在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法:
首先,三(sān)赶,就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意(yì)外死亡的人(rén),这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶,就是指非正常死亡的,比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的,不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说(shuō),就(jiù)是被迫死的(de)可(kě)以赶,若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什(shén)么人(rén)能从事(shì)这个(gè)职业(yè)?
当然(rán)赶尸人这个职业,也不是什么人(rén)都(dōu)能做的(de),赶尸人(rén)收徒弟,徒弟必(bì)须(xū)满足三个基(jī)本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条件,又想(xiǎng)去学习赶尸,那(nà)么就需要进一(yī)步筛选,需(xū)要进(jìn)行三项测试(shì):

第一(yī)项测试:就是让一个人站(zhàn)太阳底下,盯着(zhe)太阳看,同时(shí)旋转,然后突然喊停,被测试者,若(ruò)是(shì)能正常分辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北,那么就过(guò)关。

第二(èr)项(xiàng)测试(shì):就是让测试者挑一(yī)副重担,要是能挑(tiāo)起来(lái),并送到(dào)指定的(de)地点,就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试:就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来,若(ruò)是能取回来,表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能(néng)经(jīng)过这三(sān)个测试的(de)人,才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有?
很多人(rén)可能会疑惑,克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有(yǒu),但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢?

其实,这个要说起来,还是跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有(yǒu)关,在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店,但(dàn)是在其他地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的。

第二(èr),其他地方,一般是不允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来的(de)尸体进村的,而在湘西,大(dà)路都(dōu)是绕村的,这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三,其他地方(fāng),人们不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸(shī)人过来,被冲撞(zhuàng)了(le)了,会影响到(dào)。

正是由于有这些因素,所以在其他地(dì)方,赶尸没法盛(shèng)行起来。最后,随着(zhe)交通越(yuè)来(lái)越便利,赶尸这个职业,也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中,毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸,再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来完成(chéng)。

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