盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美(měi)，中国四大美(měi)人之一的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国(guó)来往交流(liú)发生变化(huà)。

现(xiàn)在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因(yīn)为(wèi)这和(hé)国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在(zài)人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于(yú)海(hǎi)外(wài)，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常(cháng)看到(dào)的(de)女(nǚ)星，大多数来(lái)自新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪(guài)的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑(gū)娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差异(yì)，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习(xí)惯(guàn)也(yě)和(hé)内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国人(rén)拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男(nán)性(xìng)都皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗(sú)会让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也(yě)不是(shì)所有人(rén)都能(néng)接受，自然而然地，他们也(yě)不会与意见(ji皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表àn)不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方面，除(chú)了素食(shí)主义者外(wài)，肉是内陆(lù)人一日三餐(cān)不可或缺(quē)的食(shí)物(wù)，它们通(tōng)常以配菜(cài)的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆人(rén)以水(shuǐ)稻(dào)和(hé)小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的(de)人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和(hé)内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因素还(hái)是文化差异。

国(guó)家与国家之间有文(wén)化冲突，地区与地区之间(jiān)也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差(chà)异巨(jù)大的(de)环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人(rén)，若(ruò)其中一方要为(wèi)了另一方(fāng)改掉养成了(le)二(èr)十(shí)多年(nián)的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适(shì)应他(tā)们的习俗(sú)文化(huà)，是一件多不容(róng)易的(de)事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何(hé)况大多数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到(dào)两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的(de)名(míng)字实在(zài)是太美(měi)了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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