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念天地之悠悠的(de)下一句是(shìwork on的用法以及语法，workon的用法总结)什么，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一(yī)句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一个具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批(pī)评意见，不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前(qián)驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗(shī)文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书(shū)论(lùn)政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞(sāi)，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出(chū)版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　译文(wwork on的用法以及语法，workon的用法总结én)

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后(hòu)不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并(bìng)以(yǐ)“山(shān)河旧，人物不同(tóng)”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(gwork on的用法以及语法，workon的用法总结uān)古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐(lè)的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人志士并不(bù)因感(gǎn)到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的(de)一生(shēng)取得接(jiē)近(jìn)无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种(zhǒng)积极(jí)态(tài)度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句(jù)法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节(jié)，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对幽(yōu)州台作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤(xiān)弱的(de)形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却(què)在人(rén)们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑(sāng)易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了画面的主位上(shàng)，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至(zhì)他所处的时(shí)代的范围(wéi)，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的(de)执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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