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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时(shí)，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连(lián)绵(mián)大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?n是正极还是负极，L是正极还是负极>

　　夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发n是正极还是负极，L是正极还是负极展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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