赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这(zhè)个名字就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们在(zài)电视上(shàng)经常看到一些类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又(yòu)是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知(zhī)，历(lì)史上(shàng)确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸(shī)人(rén)背在身上走动的。很多(duō)人可(kě)能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常(cháng)大(dà)的(de)草帽子(zi)，从(cóng)很(hěn)远的地方(fāng)看(kàn)，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上(shàng)都带着(zhe)一些特(tè)制的(de)东西，比如说头目见等(děng)一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)吗

而这(zhè)样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是(shì)非常不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回(huí)到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就想出(chū)了这样(yàng)的(de)一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一(yī)个方式，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话(huà)，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的(de)遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就是(shì)我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代的这些(xiē)方式和电视(shì)剧里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节(jié)，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到(dào)目的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和(hé)四(sì)肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然(rán)后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个最通用(yòng)的(de)一个法术，大(dà)多数人也都(dōu)选择(zé)去用这个(gè)。而(ér)下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个(gè)方(fāng)法也不做过多(duō)的解释(shì)了(le)，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了解了。

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湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘(xiā拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语ng)西(xī)赶尸最上(shàng)乘的(de)法术是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇(qí)色(sè)彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却(què)有详(xiáng)细的记载(zài)。在人(rén)死了以后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的(de)操作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人(rén)的(de)三魂七魄以后，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去(qù)查(chá)阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在(zài)这里就不一(yī)一(yī)做解释了(le)。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不(bù)来了(le)。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶(gǎn)尸(shī)人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去(qù)。自(zì)己更是(shì)闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只是一个(gè)传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也(yě)不(bù)要(yào)太(tài)当真。

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