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礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么(me)时期的(de)事件啊(a)，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什(shén)么时(shí)代

　　西周末(mò)期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的第一个导火线时(shí)期，此(cǐ)时(shí)的礼乐只是受到了(le)局部的(de)破坏，而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度便(biàn)开始逐渐(jiàn)加深，特别是在战国(guó)后期，整个(gè)礼乐制(zhì)度已被(bèi)破坏得面目全(quán)非(fēi)。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西(xī)周末期周王的统治不断受到外族(zú)的侵扰，而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在不断激(jī)化，周王朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种(zhǒng)灾难的时候，各(gè)阶级(jí)的统治者却(què)无动于衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制，土地(dì)经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际控制(zhì)的土地(dì)就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求(qiú)

　　“周郑交质”事(shì)件是周王(wáng)室东(dōng)迁(qiān)之(zhī)后(hòu)衰弱的一个重(zhòng)要标(biāo)志，从前至高无(wú)上的周王室能(néng)和诸侯国达成如此平(píng)等的契约(yuē)，这本身就是(shì)因(yīn)为自身地位下降，能力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是(shì)让自身(shēn)的权威受到了致命一击(jī)。

　　从此(cǐ)，在诸(zhū)侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一具空(kōng)壳，并(bìng)无实(shí)际的(de)权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝(cháo)，为巩固(gù)其统治，在国都附近分封了(le)许(xǔ)多(duō)诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制(zhì)使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏(píng)障，也为统治者的治理提供便利，但(dàn)也为后来的诸侯争霸、湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号逾越(yuè)王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因此，周(zhōu)的农业(yè)十分(fēn)发达(dá)，种植的粮食品种繁多，基(jī)本包括了后世所(suǒ)有(yǒu)的基本品种(zhǒng)，而铸造(zào)、丝(sī)织(zhī)等其他方面(miàn)也很(hěn)发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳(wěn)定，于(yú)是周王(wáng)朝建立了一(yī)整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王(wáng)即位后就(jiù)开始对外(wài)用兵，其子穆王除(chú)对(duì)外大(dà)规模(mó)用兵(bīng)之外，还对内加强(qiáng)镇压(yā)，增(zēng)重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大(dà)辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经(jīng)过了(le)两次(cì)大的摧残和动荡之后(hòu)，在战国时期，礼乐制度遭到了极(jí)大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西(xī)周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为(wèi)孔夫子感叹西(xī)周(zhōu)森(sēn)严等级(jí)的分邦建国制度(dù)遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引(yǐn)起(qǐ)的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出(chū)处：青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐(táng)以来(lái)，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作(zuò)，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义(yì)：指周(zhōu)代封(fēng)建制(zhì)度的规章制度遭(zāo)到极(jí)大的破坏，寓意社(shè)会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代(dài)是社会(huì)的典(diǎn)章制度和道(dào)德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子(zi)所(suǒ)处(chù)的时(shí)闷灶(zào)代，的(de)混乱迫使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐(lè)密切相关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫(湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号sǎo)地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最(zuì)健全之(zhī)时期，认为春(chūn)秋时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传统观点(diǎn)应(yīng)得(dé)到修(xiū)正。

　　4、它(tā)让我们看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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