朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积-橘子百科-橘子都知道

朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间(jiān)的(de)各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北(běi)归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴(chī)情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年(nián)赠(zèng)太原(yuán)，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内在意(yì)义(yì)得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞(fēi)客(kè)”，赋予(yǔ)它(tā)们的(de)比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫(fū)妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共(gòng)同生(shēng)活，既是团(tuán)聚(jù)的(de)快乐，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难(nán)以割舍(shě)的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)前心理活(huó)动细(xì)致入微的(de)揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一(yī)般的(de)莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他(tā)的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一(yī)对(duì)比翼双飞的(de)大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chén朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积g)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北方文学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元(yuán)之际在文(wén)学上承前启后(hòu)的(de)桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话(huà)出(chū)自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)以及(jí)千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思和(hé)含义，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动(dòng)而作的(de)，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生(shēng)的至(zhì)爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年(nián)本(b朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积ěn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所(suǒ)收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了(le)大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了(le)人们(men)的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在(zài)赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北(běi)方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全(quán)集》《中(zhōng)州集》。