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文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释

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君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式(shì)出自哪(nǎ)里,君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式?

  “假(jiǎ)于(yú)物(wù)”是介宾结构后置(zhì),即“于物假”,意思是“向外物借助”。

  语出《荀子.劝(quàn)学》,意(yì)思是:“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么(me)不同,(只是君(jūn)子)善于借助(zhù)外物罢了(le)。

  ”

  《劝学(xué)》赏析

  荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇,其中有(yǒu)些(xiē)警句,已成(chéng)为勉励学习常用的(de)成(chéng)语。

  这里节(jié)选(xuǎn)三段,在原文中本不相连,但(dàn)是意脉(mài)一贯,可以独立成篇(piān)。

  文章大量运用比喻来说明(míng)道理。

  这(zhè)些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事(shì)物,又包(bāo)含丰富的(de)含义,因此,道理能说得浅显明(míng)白,发(fā)人深(shēn)思。

  文(wén)中除少数地方(fāng)直接(jiē)说明道理外,几乎都是(shì)比喻。

  通过比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证(zhèng)明论点,这是(shì)本文在写作上的一大特色。

  由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧很高,因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子(zi)非生异也(yě),善假于物也(yě)出自(zì)于哪里?

  正确的表(biǎo)述是:“君子(zi)生(shēng)非异也(yě),余宴(yàn)简善(shàn)假于物也。

  ”出自(zì)荀子的《劝学》。

  这句话意思是竖裤:君子的资质(zhì)秉性(xìng)(跟一般人相比)没(méi)有什么不同,(只是)善于借助(zhù)外物罢了。

  其中(zhōng),“生”通“祥卖性”,指(zhǐ)资质、禀赋。

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