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武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义

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自相矛盾选自哪本书作(zuò)者(zhě)是(shì)谁,自相矛(máo)盾选自哪本(běn)书作者是谁时期

  《自相矛(máo)盾》选自(zì)《韩非子》一书。

  《韩非子》是法家学派的代表著作(zuò),共(gòng)二十卷(juǎn)。

  韩非(约公(gōng)元前(qián)280~233年(nián)),后人称韩非子或(huò)韩(hán)子(zi),战国时期(qī)韩国人,为韩(hán)国公子(zi),与李斯同学于(yú)荀子,喜好刑名法(fǎ)术之学,为法(fǎ)家学(xué)派代(dài)表人物(wù)。

  原文:楚(chǔ)人(rén)有鬻盾与(yǔ)矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能(néng)陷也。

  ”又誉其(qí)矛曰:“吾(wú)矛之(zhī)利,于物无不陷(xiàn)也。

  ”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗(fú)能应也。

  众皆笑之。

  夫不可陷之盾与无(wú)不(bù)陷之矛,不(bù)可同世而立。

  译文:在(zài)战国(guó)时期,楚(chǔ)国有个卖矛和盾的(de)人,他先夸(kuā)耀自己的盾很坚硬,说:“无论用什么东西(xī)都无法破坏它!”然后,他又夸耀自己的矛很锐利,说:“无论(lùn)什么东西都(dōu)能(néng)被它(tā)破(pò)坏!”,市场(chǎng)上的(de)人质(zhì)问他:“如果(guǒ)用你的矛去刺(cì)你的盾,它们将(jiāng)怎么样?”,那个人无(wú)法回答。

  众人(rén)嘲笑他。

  无法被刺穿的(de)盾(dùn)牌和能刺破所有盾的长矛,是(shì)不可能共同存在的。

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