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贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足(zú)。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪(tān),欲物(wù)也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪(tān)婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释(shì)义(yì):一是指(zhǐ)怒,生(shēng)气;

  二是指对(duì)人(rén)不满(mǎn),怪罪(zuì),仇(chóu)恨心和愤怒(nù)心(xīn)。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲话没有逻辑,思维(wéi)混(hùn)乱。

  引申(shēn)义:不(bù)聪慧(huì)、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂(kuáng);

  持久不(bù)止;

  天真(zhēn)的(de)昵称(chēng);

  佛教语;

  指(zhǐ)对某事(shì)或某人非(fēi)常着迷(mí);

  对某(mǒu)些事(shì)物难(nán)以自流量是gb大还是mb大,gb和mb谁大一点拔(bá)无(wú)法自拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴,不慧也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷(mí)、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速度低;

  走(zǒu)路做事费(fèi)得时间长;

  慢也可以解(jiě)释为态度冷淡、没(méi)礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公(gōng)三十一年》:“我远(yuǎn)而(ér)慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义(yì)是(shì)迷惑,引(yǐn)申为疑(yí)问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升(shēng)传》:“愿陛(bì)下疑先帝之所疑,信先帝(dì)之所信(xìn),以(yǐ)示反本,明不专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下一句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一句是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业,像毒(dú)药会妨碍人(rén)的修(xiū)行,故称(chēng)为五毒心。

  清(qīng)除五毒(dú)心是(shì)修行者的重(zhòng)要(yào)工作,若(ruò)五毒(dú)心不除(chú)而(ér)修禅(chán)定,则终究是邪定;修大(dà)神通或各种(zhǒng)玄妙大法(fǎ),若五(wǔ)毒心尚存,则可能(néng)会变(biàn)成魔通或各种恶法。

  因(yīn)此(cǐ),欲修(xiū)佛道(dào)必(bì)先除五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒(dú)丸,一个成熟的人握住(zhù)自己快乐的钥匙,他不期待别悔(huǐ)纤(xiān)春人使(shǐ)他快(kuài)乐(lè),反而(ér)能将快(kuài)乐与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实普(pǔ)通人(rén)在酒桌(zhuō)上都懂(dǒng)得适可(kě)而止,并非别人让我们(men)饮多少我们就饮多少,都(dōu)会担心饮多了会醉(zuì),会失态,会干傻事儿(ér),这种能(néng)自我约束的竖或行为(wèi),遵纪(jì)守法等等就是一(yī)种(zhǒng)持戒的表现(xiàn)。

  因此学佛(fú)不能(néng)太(tài)刻板和迂腐,并非是(shì)我们滴(dī)酒不沾(zhān)就正确。

  我们要以智慧心明白(bái)戒律产生的初(chū)衷和目的(de)是什(shén)么,戒律绝不是修行的(de)目的,只是一种防患的手(shǒu)段(duàn)。

  戒律就象“补(bǔ)丁”,它(tā)是有了漏(lòu)洞才会(huì)有“补丁”,我(wǒ)相信释迦牟尼佛(fú)若是现在驻世(shì)的话,订制(zhì)的(de)戒律肯定会(huì)根据具体情况的不(bù)同(tóng)而碧(bì)耐有(yǒu)所调整。

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