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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的德国对中国友好吗，德国对中国怎么样意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实(shí)际(jì)借物(wù)喻人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打(dǎ)才能(néng)从深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的(de)本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然是指烧(sh德国对中国友好吗，德国对中国怎么样āo)炼石灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲(xián)”三字，又(yòu)使人感到不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象地写(xiě)出将石灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在人间(jiān)”，更是(shì)作者在(zài)直抒情怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直(zhí)，曾(céng)平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固(gù)守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生(shēng)平和人(rén)格的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和(hé)人(rén)的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意(yì)在(zài)人(rén)，不言人而人(rén)在(zài)其中，似(shì)呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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