相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是(shì)什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛(pāo)弃的。

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相委而去的委的古义(yì)和今义是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义各(gè)是(shì)什(shén)么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘(qiū)与友期行，期(qī)日中(zhōng)。

安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里r: #ff0000; line-height: 24px;'>安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君期(qī)日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与(yǔ)来客对话(huà)时的(de)场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去(qù)的委的(de)古(gǔ)义和今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信；对(duì)子骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝(cháo)文学家(jiā)刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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