知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗-橘子百科-橘子都知道

知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟(jìng)是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万(wàn)里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地方，每(měi)当武(wǔ)帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离(lí)苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会(huì)进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁(yàn)的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象(xiàng)，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像他和他的(de)朋友们(men)一(yī)样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情(qíng)而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名(míng)文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时(shí)期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前(qián)启(qǐ)后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作者借(jiè)周围景物(wù)衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意境以及(jí)千(qiān)山暮雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意思和含(hán)义，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的(de)意义，千山(shān)暮(mù)雪诗句意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么(me)，竟会(huì)令(lìng)这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗(ài)，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四(sì)起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归(guī)来了(le)！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十(shí)六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了(le)作(zuò)者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚(jù)的(de)快乐(lè)，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉(xùn)情的不(bù)朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动(dòng)地(dì)写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一(yī)对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一(yī)对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古(gǔ)国(guó)时(shí)期著(zhù)名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文(wén)学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。