一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)是“一山放过一山拦(lán)”正确的(de)句子是“一山放出一(yī)山拦”，全诗内容是：莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢的(de)。

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一(yī)山放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过一山(shān)拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人(rén)杨(yáng)万里创作的七言(yán)绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处(chù)，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习(xí)见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟(wù)某(mǒu)种新(xīn)鲜(xiān)的(de)经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一(yī)个(gè)富(fù)于包孕的(de)诗句。

　　它包含了(le)下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整(zhěng)个上(shàng)山(shān)过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看(kàn)得(dé)容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像是针对这(zhè)种普(pǔ)遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下(xià)岭的(de)坦易，与它实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自(zì)己对(duì)下(xià)岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两(liǎng)句的出现更引人注目。

　艾特是什么意思　三四(sì)两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多少道山岭，下(xià)山过程中也(yě)会相应遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成(chéng)了有生命(mìng)有灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了(le)层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物(wù)描写和生(shēng)动形象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山区(qū)行路的感(gǎn)受，说明一个具有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的(de)困难作好充分的(de)估计(jì)，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出(chū)为江东转运副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子规得(dé)得向人(rén)啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上(shàng)的行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声(shēng)声(shēng)不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见(jiàn)群(qún)山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历(lì)太常(cháng)博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的(de)人(rén)白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当今(jīn)在今皖(wǎn)南山(shān)区（在(zài)今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来(lái)做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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