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　　关(guān)于然则全国(guó)之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻(fān)译以(yǐ)及然则全国之事的然则(zé)是什(shén)么(me)意思？，然则全国之事的然(rán)则(zé)是(shì)什么(me)意思解说，然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译(yì)，然则全(quán)国之事下一句是什么，然则全国事的然(rán)的意(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你收拾以下常(cháng)识：

然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国之事(shì)的(de)然(rán)则(zé)翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是连(lián)词，意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句(jù)意思是已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲(chōng)石，其反激之(zhī)力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如(rú)是(shì)再啮，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全国之事(shì)，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二(èr)者多(duō)矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？全(quán)文(wén)层(céng)次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通人相同，由于对外界(jiè)事物(wù)的知道有限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不(bù)正(zhèng)确，他的(de)一套理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学(xué)者的理论和办法向地下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道(dào)，对河流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论(lùn)：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的(de)然则”是什么意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文(wén)学家纪昀创造的一篇白话(huà)小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩(yán)山事，但知(zhī)其一(yī)，不知其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译文(wén)：到河的下(xià)流(liú)寻觅(mì)石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻(xún)觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他(tā)的(de)话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里(lǐ)外(wài)寻(xún)到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全(quán)国的事，只知道表面现象，不知道(dào)底子道理的状况(kuàng)有许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理(lǐ)就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这(zhè)篇位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念文章用简练的(de)言(yán)语(yǔ)叙(xù)述了一则十分有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的(de)愚笨，挖苦了儒(rú)道学(xué)的自以为高(gāo)超。

　　关(guān)于人(rén)们(men)的思想和知道(dào)具有较(jiào)大(dà)的启(qǐ)示(shì)和(hé)指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通(tōng)人(rén)相同，由于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学来的(de)常(cháng)识进行推理也不正确，他的一(yī)套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下(xià)发掘，必定也(yě)是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与河流打交道，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更详尽的了解，因(yīn)而能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了(le)石(shí)兽(shòu)。

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