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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及(jí)。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时(shí)光而飞(fēi)驰(c推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释hí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学(xué)无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻(fān)译(yì)为：君子(zi)的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外来(lái)干(gàn)扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得(dé)及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一封(fēng)家书(shū)。

　　从(cóng)文中(zhōng)可(kě)以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对(duì)儿子(zi)的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才(cái)能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们(men)学(xué)习(xí)既要有宁(níng)静(jìng)的(de)学习(xí)环(huán)境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述(shù)了(le)学习(xí)的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干(gàn)；但在学(xué)习的(de)过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏了(le)意志力，就会半途(tú)而废。

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