相委(wěi)而去的(de)委的古(gǔ)义和今义是什么(me)，相委而去的委的古义和今义各是什(shén)么是(shì)“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)的。

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相委而去的委(wěi)的古义和今义是什么(me)，相委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出(chū)自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈元方与来客(kè)对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人们(men)办事要讲诚信，故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维(wéi)护父亲(qīn)尊严(yán)的(de)责任感和无畏精神。

相委而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋(mái)念卜(bo)古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；对子(zi)骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝(cháo)文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话(huà)时的场景，告诫人们(men)办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维护(hù)父亲尊严的(de)责任感和无畏精神(shén)。

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