公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么(me)年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么(me)年代

　　世纪，指计算年代(dài)的单(dān)位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整(zhěng)除的年(nián)代或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来(lái)自(zì)于耶(yé)稣纪元(yuán)后(hòu)，其中的1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公(gōng)元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪(jì)则(zé)为100年，如果按(àn)照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立新朝的历(lì)史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武(wǔ两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃)帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政(zhèng)君，六十(shí)余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初(chū)装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他(tā)广结(jié)名士和(hé)将相大臣，深(s两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃hēn)得人(rén)心，凡是来(lái)投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概(gài)收(shōu)用，让他们做(zuò)官。

　　为了(le)收(shōu)买人心，他把从自(zì)己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠(zèng)送给宾(bīn)客，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马(mǎ)，以太后名义(yì)执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝做皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五年）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同(tóng)党(dǎng)向太皇太后王政君上书(shū)，要求让他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁(suì)的(de)刘婴为(wèi)皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧事，为(wèi)代(dài)汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数年间，关于(yú)王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然(rán)后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白虎(hǔ)观会议(yì)是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫、博(bó)士、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的一次(cì)讨论(lùn)儒家经(jīng)典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派(pài)传承不同，对于儒(rú)家经典的版本、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历(lì)王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为官方(fāng)的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒(rú)学与谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就(jiù)是(shì)历(lì)史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是指公元1年(nián)到公元(yuán)100年之册信间的(de)一百州昌轮年(nián)时间，包括这两(liǎng)个年份。

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