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需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵(líng)猴的兵(bīng)器的名字是如意金箍棒(bàng)、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。关于四大灵(líng)猴的兵(bīng)器叫(jiào)什么名字以(yǐ)及四大灵猴(hóu)的兵器叫什(shén)么名字(zì)啊，四大灵猴的兵器(qì)分别(bié)是什么，四大灵猴的兵器来历，四大神猴兵(bīng)器是什么(me)，四大灵猴(hóu)分别叫什么(me)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

四大灵猴(hóu)的兵器叫什么名字

　　是(shì)如意(yì)金箍棒(bàng)、西海(hǎi)镔(bīn)铁(tiě)棍(gùn)、擎(qíng)天柱、随心铁(tiě)杆(gān)兵(bīng)的。

西游记四大灵猴的(de)武(wǔ)器(qì)名(míng)称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤(chì)尻马猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆兵

需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂

灵明(míng)石猴：通变化，识天时(shí)，知地利(lì)，移星换斗

　　灵(líng)明(míng)石(shí)猴就(jiù)是齐天大圣孙悟空，我们再(zài)熟(shú)悉不过了，之所以称之为石猴，是(shì)因(yīn)为他是(shì)由开天辟地(dì)以(yǐ)来(lái)的(de)仙石孕(yùn)育(yù)而(ér)生，天(tiān)地(dì)三界中就(jiù)这么(me)一只，因此孙悟空单成一(yī)个猴种。

　　孙悟空的兵器我们也非常熟悉，乃如意金箍(gū)棒，原是(shì)太上老君冶(yě)炼的神铁，后(hòu)来被大(dà)禹借走治(zhì)水(shuǐ)，再后来被遗留在东海，成(chéng)为东(dōng)海龙王的定海神针。

赤(chì)尻马猴(hóu)：晓(xiǎo)阴(yīn)阳，会人事，善出(chū)入，避死延生

　　相传大(dà)禹为了治理(lǐ)水(shuǐ)患(huàn)，曾三过桐柏(bǎi)山(shān)，可(kě)每次从这里(lǐ)路过(guò)的时候都会狂风大(dà)作(zuò)，电闪雷鸣，山石号叫，树(shù)木惊(jīng)鸣。

　　大禹知道有妖怪(guài)在阻止着(zhe)他动工治(zhì)水(shuǐ)。

　　这个妖怪便是混世四猴之一(yī)的赤(chì)尻马猴——无支祁。

　　无(wú)支祁不仅(jǐn)神通广大，力大无比，灵动迅捷，而且还能(néng)言(yán)善辩，知道江(jiāng)水、淮水各处的深浅，以及(jí)地势的高低远近。

　　大禹派遣诸(zhū)神去降妖除魔，可很多神(shén)将都打不败(bài)无支祁。

　　经过很多(duō)天的对(duì)峙，最(zuì)终派庚辰出战，才擒获(huò)了(le)无支(zhī)祁(qí)。

　　大禹命人(rén)用大铁链锁住无(wú)支祁(qí)的颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河(hé)南边的龟山(shān)脚下。

　　赤(chì)尻马猴无支祁的武器是镔铁棍(gùn)，和如意金箍棒一样，能长能短，能大能小(xiǎo)。

　　大(dà)禹手下丧(sàng)生(shēng)在斌铁棍下的神将不计其(qí)数。

通臂猿(yuán)猴：拿日月，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通(tōng)臂猿猴最早出现在《封神演义》之中，名字(zì)袁洪。

　　袁(yuán)洪神通广大，有千年(nián)道行，和杨(yáng)戬一样精通(tōng)八九玄功。

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴(hóu)曾与杨戬大(dà)战不分胜负，后(hòu)来(lái)还是(shì)由女(nǚ)娲娘娘出面，利用山河社稷图才(cái)把他擒(qín)获，最后用陆压道人(rén)那足(zú)以(yǐ)斩仙灭(miè)佛的飞(fēi)刀将其斩首。

　　袁(yuán)洪的武器是(shì)一气水(shuǐ)火棍，杨(yáng)任就丧(sàng)生(shēng)在此棍(gùn)之下。

六耳(ěr)猕猴：善(shàn)聆(líng)音，能察理，知前后(hòu)，万物皆明

　　六(liù)耳猕猴又(yòu)称久炼千灵缩地精，有(yǒu)人说他(tā)是孙悟空(kōng)的二心，因(yīn)此与孙悟空本领无(wú)二(èr)。

　　六耳(ěr)猕猴大家已经(jīng)非常熟(shú)悉，他(tā)变成孙悟空的模样，打昏了唐(táng)僧(sēng)，抢走了行李(lǐ)，还要(yào)自(zì)己去西天(tiān)取经。

　　六(liù)耳猕猴(hóu)的实力(lì)和孙悟空不相上下(xià)，两个(gè)人从天上打到(dào)地下再打到水(shuǐ)里，所(suǒ)有的(de)神仙都分辨不出(chū)真假(jiǎ)。

　　在地府，地(dì)藏王菩(pú)萨的通灵神兽(shòu)谛听分辨出了两人的(de)真伪(wěi)，但摄(shè)于六耳猕猴(hóu)的本领，却(què)不敢道破(pò)。

　　最后(hòu)在西天大雷音寺，如(rú)来(lái)佛祖道出了假(jiǎ)悟空的身(shēn)份并用(yòng)金(jīn)钵(bō)擒获(huò)了六耳(ěr)猕猴，而后被孙悟(wù)空一棍打死。

　　六(liù)耳猕(mí)猴的(de)武器是随心铁杆兵，与孙悟空的兵器如意金箍(gū)棒几乎不相上下(xià)。

　　有(yǒu)人总结说：六耳猕猴的武器是随心铁(tiě)杆兵(bīng)，悟空代表道(dào)心，六耳代表人心，道(dào)心如真金，人心似顽铁，所以二者兵(bīng)器一(yī)金一(yī)铁。

西游(yóu)记四大灵猴的(de)武器

　　　　西游(yóu)记(jì)四大灵猴(hóu)的武器(qì)的武器分别是：

　　　　灵明石猴(hóu)——如(rú)意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍(gùn)

　　　　通(tōng)臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通(tōng)变(biàn)化，识天时，知地(dì)利，移(yí)星换斗。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是也，这(zhè)厮(sī)虽灵明石猴然修(xiū)为早已到了魔(mó)帝的(de)阶(jiē)段，但却不归魔界管辖，常在三界闲(xián)逛，会十(shí)八般武(wǔ)艺，七十二般(bān)变(biàn)化，腾(téng)云驾雾，一去十万(wàn)八千里，且(qiě)吃(chī)的仙桃金丹多了，有金刚不坏(huài)之身(shēn)，大(dà)闹天宫，力战千军万马(mǎ)。

　　再加上手中(zhōng)那根(gēn)铁棒(bàng)，端是了(le)得。

　　不过(guò)这(zhè)些都还不(bù)是重点(diǎn)，最重(zhòng)要(yào)的是，这厮和(hé)王中(zhōng)王一样，都(dōu)是(shì)肉搏高手，杀(shā)人打架不用法术，用力。

　　这在(zài)仙魔两界也算少有了，试想(xiǎng)，这(zhè)天地间的(de)能量(liàng)何其庞(páng)大(dà)，一(yī)般的仙魔大都是以自己为(wèi)媒介，借用(yòng)天地之力(lì)。

　　但孙悟空和王中王却(què)不一样，他们都是以(yǐ)一己(jǐ)之(zhī)力抗天威，这就象网游中(zhōng)的(de)法师和(hé)战士，法师在前期中期强大，法术高强，但到后期却不(bù)是战(zhàn)士(shì)的(de)对手(shǒu)，特别是在(zài)打架群殴上，一个近身一棒，任你法术通天(tiān)也无济于事。

　　　　赤(chì)尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是人类的前(qián)身，具有(yǒu)进化的(de)潜(qián)能(néng)，但(dàn)他的纯血种(zhǒng)现在已(yǐ)经(jīng)断绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿(ná)日(rì)月，缩千(qiān)山，辨休(xiū)咎，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超天大(dà)圣通臂猿猴聪慧过(guò)人，师(shī)从西天弥勒(lēi)佛，学得无量(liàng)神通。

　　他亦能慈悲济世，保(bǎo)佑众生平安(ān)吉(jí)祥，享受万民香火。

　　民(mín)间尊他(tā)为神猴大将军，修祠建庙，风光无(wú)限，造(zào)福一方。

　　手拿的(de)武器也是一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六(liù)耳猕猴

　　　　善聆(líng)音，能察理(lǐ)，知前后，万(wàn)六耳猕猴(hóu)物皆明。

　　　　六耳猕猴(hóu)手持随心(xīn)铁杆兵（又叫铁(tiě)棒）玄铁(tiě)铸造(zào)的铁棒与定(dìng)海(hǎi)神针同形(xíng)同(tóng)性能。

　　猕猴王(wáng)也。

　　此猴若立一处,能知千里(lǐ)外(wài)之事,凡人说话,亦能(néng)知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆(jiē)明.与真(zhēn)悟空同象同音(yīn)者(zhě),六耳猕猴也。

　　此四(sì)猴者(zhě)，不(bù)入十(shí)类之种，不达两(liǎng)间(jiān)之名。

　　四大(dà)神猴更是跳(tiào)出三(sān)界外，不在五行中的(de)。

　　四大灵(líng)猴的兵器的名(míng)字是(shì)如(rú)意金箍(gū)棒、西海(hǎi)镔铁棍(gùn)、擎天柱、随(suí)心(xīn)铁杆兵(bīng)的。关于四(sì)大灵(líng)猴的兵器叫什么名(míng)字以及四大(dà)灵猴的兵器叫(jiào)什么名(míng)字啊，四大灵猴的(de)兵器(qì)分别(bié)是(shì)什么，四大(dà)灵猴的兵(bīng)器来(lái)历(lì)，四大(dà)神猴兵(bīng)器是什么(me)，四大灵(líng)猴分别叫(jiào)什么等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器叫什么名(míng)字(zì)

　　是(shì)如意(yì)金箍棒(bàng)、西(xī)海镔铁棍、擎(qíng)天柱、随心铁(tiě)杆兵(bīng)的。

西游(yóu)记四大灵(líng)猴(hóu)的(de)武器名称

　　灵明石(shí)猴——如(rú)意(yì)金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

灵(líng)明(míng)石猴：通(tōng)变化，识天(tiān)时，知地利，移星(xīng)换斗

　　灵(líng)明(míng)石猴就是齐天大圣孙悟空，我们再熟悉不(bù)过了，之所以称之为(wèi)石猴，是因为他是由开天辟地以来的仙石孕育(yù)而生，天地三界中就这么一只，因(yīn)此孙悟空单成一个(gè)猴种。

　　孙悟(wù)空的兵(bīng)器(qì)我们也非常熟(shú)悉，乃(nǎi)如意(yì)金箍棒，原是太上(shàng)老君冶(yě)炼的神(shén)铁(tiě)，后(hòu)来被大(dà)禹借走治水，再后来被遗留在东海，成为东海龙王的定海神针。

赤(chì)尻马(mǎ)猴：晓阴(yīn)阳(yáng)，会人事，善出(chū)入(rù)，避(bì)死延生(shēng)

　　相传大禹为了治理(lǐ)水患，曾三过(guò)桐(tóng)柏山，可每次(cì)从这(zhè)里路过的(de)时候都(dōu)会狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木(mù)惊(jīng)鸣。

　　大禹知道有妖(yāo)怪在阻止(zhǐ)着他动工治水(shuǐ)。

　　这个(gè)妖怪便是混(hùn)世四猴之一(yī)的赤尻马猴——无(wú)支祁(qí)。

　　无(wú)支(zhī)祁不(bù)仅神通广(guǎng)大，力大无比(bǐ)，灵动迅捷(jié)，而且还能言善辩(biàn)，知道江水、淮(huái)水各处的深浅，以及地势的高低远近。

　　大禹派(pài)遣诸神(shén)去降妖除(chú)魔，可(kě)很多(duō)神将都打不败无支祁(qí)。

　　经过很多(duō)天的对峙，最终派庚辰出战，才(cái)擒(qín)获了无支祁。

　　大(dà)禹命人用大(dà)铁(tiě)链锁住无支祁的颈子(zi)，又把他(tā)的鼻孔穿上铜铃铛，然(rán)后把(bǎ)他压在淮河南边的龟山脚下。

　　赤尻马猴无支祁的武器是镔铁棍，和如意金(jīn)箍棒一样，能长能短，能大能小。

　　大禹手下丧(sàng)生在斌铁棍(gùn)下(xià)的神将不(bù)计其数。

通(tōng)臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩(mó)弄

　　通臂猿(yuán)猴最早出现在(zài)《封神演义》之中，名字(zì)袁(yuán)洪(hóng)。

　　袁洪神通广大，有千年道行，和(hé)杨(yáng)戬(jiǎn)一样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不分胜负，后来(lái)还是(shì)由女娲娘娘出面，利(lì)用山河社稷图才把他擒获，最后用(yòng)陆压道人那足(zú)以(yǐ)斩仙灭(miè)佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器(qì)是(shì)一气水火棍，杨任就丧生在此棍(gùn)之下。

六耳猕(mí)猴：善聆音，能察(chá)理，知(zhī)前后，万物(wù)皆明

　　六耳(ěr)猕猴又称(chēng)久炼千灵(líng)缩地精，有人说他(tā)是(shì)孙悟空的二心(xīn)，因此(cǐ)与孙悟空本领无二。

　　六耳猕猴大家已经非常熟悉，他变(biàn)成孙(sūn)悟空的模样(yàng)，打昏了唐僧(sēng)，抢(qiǎng)走(zǒu)了(le)行李，还要自己去(qù)西(xī)天取经。

　　六(liù)耳猕猴的实力和(hé)孙悟(wù)空不相上下，两个人从天上打(dǎ)到(dào)地下(xià)再打到水里，所(suǒ)有的神仙都分(fēn)辨不出(chū)真(zhēn)假。

　　在(zài)地府，地藏王菩(pú)萨的通灵神兽谛听(tīng)分辨出了两人的真(zhēn)伪(wěi)，但摄(shè)于六(liù)耳猕猴(hóu)的(de)本(běn)领，却不敢道破。

　　最后在西天大雷音寺，如来佛祖(zǔ)道出了假悟(wù)空的身份并用金钵擒获(huò)了(le)六耳猕猴(hóu)，而后被孙悟空一棍打死(sǐ)。

　　六耳猕猴的(de)武器是(shì)随(suí)心铁(tiě)杆兵，与孙悟(wù)空的兵器如意金箍棒几乎不(bù)相上(shàng)下。<需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂/p>

　　有人总(zǒng)结说：六(liù)耳猕猴的武器是(shì)随(suí)心(xīn)铁杆(gān)兵，悟空代表道心，六(liù)耳代表(biǎo)人心，道心如(rú)真金，人心似顽铁(tiě)，所以二者兵(bīng)器一金(jīn)一铁。

西(xī)游(yóu)记(jì)四大灵(líng)猴的武器

　　　　西游记(jì)四大灵(líng)猴的武(wǔ)器的武器(qì)分(fēn)别(bié)是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒(bàng)

　　　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔(bīn)铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵(bīng)

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通(tōng)变(biàn)化(huà)，识(shí)天时，知地(dì)利(lì)，移星(xīng)换(huàn)斗。

　　　　灵明(míng)石猴(hóu)者，魔帝齐天大(dà)圣孙悟空(kōng)是也，这(zhè)厮虽灵明石猴然(rán)修(xiū)为(wèi)早(zǎo)已(yǐ)到了魔帝的(de)阶段，但却不归魔界管(guǎn)辖，常在(zài)三界(jiè)闲逛，会十八般(bān)武艺，七十(shí)二般变化(huà)，腾云驾(jià)雾(wù)，一(yī)去(qù)十万八千里，且吃(chī)的仙桃(táo)金丹多了，有金刚不坏之身，大闹天宫(gōng)，力战千军万(wàn)马。

　　再(zài)加上手中(zhōng)那根铁棒，端是(shì)了得。

　　不(bù)过这些都还不是重(zhòng)点，最重要的(de)是，这厮和王中王一样，都是(shì)肉搏高手，杀人(rén)打(dǎ)架不用法术，用力。

　　这在(zài)仙魔两界(jiè)也算少(shǎo)有了，试(shì)想，这天地间的能量何其庞(páng)大，一般的仙魔(mó)大都是以自己为媒(méi)介，借(jiè)用天地之力。

　　但孙悟空和王(wáng)中王却不一样，他(tā)们(men)都是以一己之力抗天威，这就象网游中的法师(shī)和(hé)战士，法师在前(qián)期中期强大，法(fǎ)术高(gāo)强，但(dàn)到后期(qī)却不(bù)是(shì)战(zhàn)士的(de)对手，特别是在(zài)打架群殴上，一个近(jìn)身一棒，任你法术通天也无济于事。

　　　　赤(chì)尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人(rén)事(shì)，善出入，避死延(yán)生。

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴，是人类的(de)前身(shēn)，具有进化(huà)的(de)潜能，但他的纯血种(zhǒng)现在已经断绝了。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿日月，缩(suō)千山，辨(biàn)休咎，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大圣通臂(bì)猿猴聪慧过人(rén)，师从西天弥勒佛，学得无(wú)量神(shén)通。

　　他(tā)亦能(néng)慈悲济(jì)世，保佑众生(shēng)平安(ān)吉祥，享受万民香火。

　　民间尊他(tā)为神(shén)猴(hóu)大将军，修祠建庙，风光无限，造福(fú)一方。

　　手拿(ná)的武器(qì)也是一根(gēn)棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆(líng)音(yīn)，能察理，知前后，万六耳猕猴物皆(jiē)明。

　　　　六耳猕(mí)猴手持随(suí)心铁杆兵（又(yòu)叫铁棒）玄铁铸(zhù)造的铁棒与定海(hǎi)神针同形同(tóng)性能。