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  孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的(de)现代(dài)意义:1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾,促进全(quán)社会的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府才稳固,才能受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴。

  3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”,多多援(yuán)助他国,结(jié)交盟(méng)友,与人为(wèi)善,这(zhè)样,才能提(tí)高自己的国际地位,在危难之时(shí),才会得到更多其它国家的支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子(zi)的德(dé)治思想,发展为仁(rén)政学说,成(chéng)为其(qí)政(zhèng)治思想的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用于政(zhèng)治(zhì),以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾,维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的(de)长远利(lì)益。

  最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌,最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词孟子一方面严格区分了(le)统(tǒng)治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地位(wèi),认为(wèi)“劳心者治人,劳力者治于人(rén)”,并且模仿周制拟定了一(yī)套从天子(zi)到庶人的(de)等级制度(dù);

  另一方面,又把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者(zhě)的关(guān)系比作父母(mǔ)对(duì)子女的关系,主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心(xīn)人民(mín)的疾(jí)苦,人民应该像对(duì)待(dài)父母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统治者。

  孟子认为,这是一种(zhǒng)最理想的政治(zhì),如果统(tǒng)治者实行仁(rén)政,可以得到人民(mín)的衷心拥护(hù);

  反(fǎn)之,如果不顾人民死(sǐ)活,推行虐政,将(jiāng)会失去民(mín)心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的具体内容很广(guǎng)泛,包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途(tú)径等,其中贯穿(chuān)着一条民本思想的(de)线索(suǒ)。

  这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻(qīng)神的(de)思想发展(zhǎn)而来的。

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