君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式(shì)？是“假于物”是(shì)介(jiè)宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思(sī)是“向外物(wù)借(jiè)助(zhù)”的(de)。

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君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文(wé单反可以带上飞机吗n)中本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们(men)熟悉的事物(wù)，又(yòu)包(bāo)含(hán)丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明(míng)白(bái)，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接(jiē)说明道理外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这(zhè)是(shì)本(běn)文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这(zhè)些比喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出(chū)自(zì)荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思(sī)是竖(shù)裤：君子的资(zī)质(zhì)秉性（跟一(yī)般(bān)人相比）没有什(shén)么不(bù)同，（只是(shì)）善于借助(zhù)外(wà单反可以带上飞机吗i)物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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