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爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的(de)，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋(fù)诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什(shén)么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所(suǒ)承安四(sì)年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活(huó)，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即(jí)当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语“山(shān)鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国(guó)时期著(zhù)名(míng)文学家、历(lì)史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为(wèi)“北(bě爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语i)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物(wù)衬(chèn)托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁(yàn)殉情而死的(de)事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴(chī)情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不(bù)离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道，此去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形(xíng)单影(yǐng)只(zhǐ)，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他(tā)们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期(qī)以来共同生活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平(píng)平(píng)淡淡(dàn)的生(shēng)活(huó)中形成了(le)难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的(de)过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助(zhù)对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他(tā)和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂(suì)成这首(shǒu)著(zhù)名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时(shí)期(qī)北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上承(chéng)前(qián)启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。